Widow in Iddat going to business



According to Madhhab: 





A widow is now serving her Iddat - e -Wafaat. She had left behind several businesses which are now run by managers. She fears that these managers could be stealing from the businesses. 
Is this a valid reason for her to go to the business while serving her ddat? 
If she has sufficient funds to maintain herself during the Iddat period, then is there any concession to go to the businesses due to fear of theft? If serving her Iddat is necessary and she is not permitted to leave her home, then should she close the businesses during the Iddat period? Will the rent for the Businesses then be paid from the deceased's estate? She is alone in South Africa with her little kids and has no other Mahaarim in South Africa. 


In terms of Sharī’ah, a woman who is
spending her ‘Iddah due to the passing away of her husband, will have to
remain indoors unless due to necessity (for which she is allowed to go out
during the day and a portion of the night, if need be). For example, if the
wealth that a woman has inherited from her husband is not sufficient to
maintain her, nor is there any next of kin to support her, then she may leave
her home for the sake of earning her livelihood during the day
and if need be, she may spend part of the night out also, whilst returning to
the house where she is spending her ‘Iddah for the major portion of the
night. The reason the Fuqaha have granted this concession is due to the
fact that since this woman has no one to support her, she is responsible for
her own maintenance and for this purpose she will have to leave the confines of
her home.



In the enquired scenario, this
woman has different managers running her husband’s businesses, but she fears
that the managers could be stealing from the businesses. Therefore, we would suggest this woman to try and get a
reliable, trustworthy, experienced person who will be able to look over the
business and the different managers to prevent any type of theft. This person
does not have to be a Mahram, rather he can be any family member or any such
person who can look over the business and managers in an orderly manner.


The Fuqaha have also granted concession to a woman who fears the
destruction of her wealth, to leave the confines of her home to protect her



Therefore, if finding such a
person to overlook the business is not possible and this woman actually,
genuinely feels that most likely the managers are stealing from the business,
then due to necessity and fear of destruction of her wealth, she may
leave her house for a few hours to go and overlook the businesses, whilst
ensuring a proper, Islamic attire. However, she should return as soon as she is
done fulfilling her necessity and should not remain outdoors

And Allah Ta'aala knows best 

ANSWERED BY: Zaid Mahammad

 Mufti Muhammed Saeed Motara Saheb D.B.
Islamic Date:29 جمادى الأولى 1440  

English Date: 


عنها زوجها تخرج نهارا وبعض الليل ولا تبيت في غير منزلها كذا في الهداية – (الفتاوى
الهندية) ج1 ص534 (الباب الرابع عشر في الحداد) (ط: مكتبة رشيدية)

(ومعتدة موت تخرج في الجديدين وتبيت) أكثر
الليل (في منزلها) لأن نفقتها عليها فتحتاج للخروج، حتى لو كان عندها كفايتها صارت
كالمطلقة فلا يحل لها الخروج فتح. – (رد المحتار) ج3 ص536 (فصل في الحداد) (ط:

المتوفى عنها زوجها فلا بأس بأن تخرج بالنهار في حوائجها ولا تبيت في غير منزلها
الذي تعتد فيه لأن نفقتها عليها فتحتاج إلى الخروج لإصلاح أمرها. – (تحفة الفقهاء)
ج2 ص249 (باب ما يجب على المعتدة) (ط: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان)

قال: (والمعتدة عن وفاة تخرج نهارا وبعض الليل وتبيت في
منزلها) لأنه لا نفقة لها فتضطر إلى الخروج لإصلاح معاشها وربما امتد ذلك إلى
الليل. – (الاختيار لتعليل المختار) ج3 ص178 (فصل في الحداد) (مطبعة الحلبي -

الموت تخرج نهارا وبعض الليل) إذ نفقتها عليها فتضطر إلى الخروج لإصلاح معاشها
وربما امتد ذلك إلى الليل والمطلقة ليست كذلك؛ لأن نفقتها على الزوج فلا حاجة لها
إلى الخروج – (مجمع الأنهر) ج1 ص472 (فصل في الإحداد) (ط: دار إحياء التراث

بیوہ ضرورت کی
بنا پر دن کو گھر سے باہر جاسکتی ہے، مگر رات اپنے گھر رہے، اور دن کو بھی شدید
ضرورت کے بغیر نہ جائے – (آپ کے مسائل اور ان کا حل) ج6 ص711 (ط: مکتبۃ لدھیانوی)

....مسئولہ صورت میں ضرورت کی بنا پر زید کی معتدہ بیوی کا دن
میں اپنے گھر سے نکل کر کاروباری  امور
انجام دینے کی اجازت ہے؛ لیکن جیسے ہی ضرورت پوری ہوجائےفور
اً اپنے عدت والے
گھر میں لوٹ آئے-(کتاب النوازل) ج10 ص206 (عدت کی پابندیاں)

جس عورت کے شوہر کا انتقال ہو جائے وہ عدت کے دوران اپنی ذاتی
اور معاشی ضرورت کے لئے دن دن میں باہر جا کے ضرورت پوری کر کے دن ہی میں گھر
آجائے، تو شریعت میں اس کی اجازت ہے – (فتاوی قاسمیہ) ج16 ص613 (باب العدۃ)


أي معتدة طلاق وموت (في بيت وجبت فيه) ولا يخرجان منه (إلا أن تخرج أو يتهدم
المنزل، أو تخاف) انهدامه، أو (تلف مالها، أو لا تجد كراء البيت) ونحو ذلك
من الضرورات - (رد المحتار) ج3
ص536 (فصل في الحداد) (ط: سعيد)

سوال : کیا فرماتے ہیں علمائے دین ومفتیانِ
شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں :ہندہ کے شوہر کا بمبئی میں انتقال ہو گیا، ہندہ
عدت بجنور میں گذار رہی ہے، شوہر کا سارا روپیہ ممبئی بینک میں ہے، بینک والے بغیر
ہندہ کے ممبئی جائے روپیہ نہیں دے رہے ہیں ، کیا ایسی حالت میں ہندہ بمبئی کا سفر
کرسکتی ہے، عدت پوری کرنے کے بعد جانے پر پیسہ ملنے میں انتہائی دشواری ہے، رقم
سوخت بھی ہو سکتی ہے؟

جواب: اگر واقعی ہندہ کے بمبئی جائے بغیر
بینک میں شوہر کے نام کی رقم ضائع ہونے کا سخت خطرہ ہے، اور عدت چار مہینے دس دن
پوری کرنے کے درمیان رقم سوخت ہونے کا خطرہ ہے، تو رقم کے بچانے اور اس کو حاصل
کرنے کی غرض سے پردہ کی حفاظت کے ساتھ تیز رفتار گاڑی سے سفر کرکے رقم حاصل کرنے
کی گنجائش ہے، اور رقم مل جانے کے بعد وہاں کوئی زائد وقت نہ گذارے، فوراً اپنے
ٹھکانے پر آکر کے عدت میں بیٹھ جائے۔
(فتاوی قاسمیہ) ج16 ص611 (باب