When the person bought the car, he used such money which consisted of Halaal and Haraam money. Because of this now, we cannot say that the wheels were bought with the halaal money. Yes we can say that the money that is received for the wheels has a halaal portion and haram portion in proportion to the original halaal and haram portions of the entire car. So $52.92 out of the $300 received for the wheels will be halaal. The remainder is haram.i

AND ALLAH TA'AALA ALONE IN HIS INFINITE KNOWLEDGE KNOWS BEST

ANSWERED BY: Mohmmad Anas Khan 

CHECKED AND APPROVED BY: Mufti Muhammed Saeed Motara Saheb D.B. 

Islamic Date:١٨ جمادى الأولى 1441 

English Date: 14 January 2020

i أخذه مورثه رشوة أو ظلما، إن علم ذلك بعينه لا يحل له أخذه، وإلا فله أخذه حكما أما في الديانة فيتصدق به … وإن كان مالا مختلطا مجتمعا من الحرام ولا يعلم أربابه ولا شيئا منه بعينه حل له حكما، والأحسن ديانة التنزه عنه وفي الذخيرة: سئل أبو جعفر عمن اكتسب ماله من أمر السلطان والغرامات المحرمة، وغير ذلك هل يحل لمن عرف ذلك أن يأكل من طعامه؟ قال: أحب إلي في دينه أن لا يأكل ويسعه حكما إن لم يكن غصبا أو رشوة.)رد المحتار ٥ / ٩٩ )

*وعلى هذا قالوا لو مات الرجل وكسبه من بيع الباذق أو الظلم أو أخذ الرشوة يتورع الورثة، ولا يأخذون منه شيئا وهو أولى بهم ويردونها على أربابها إن عرفوهم، وإلا تصدقوا بها لأن سبيل الكسب الخبيث التصدق إذا تعذر الرد على صاحبه … ) رد المحتار ٦ / ٣٨

*اذا مات الرجل و كسبه خبيث فالاولى لورثته ان يردوا المال الى اربابه فان لم يعرفوا اربابه تصدقوا به...)العالمكيريه ٥ / ٣٤٩ )

** اگر مال مخلوط ہے، یہ معلوم نہیں کہ کونسا حرام اور کونسا حلال ہے تو ورثاء کو استعمال کرنا درست ہے ، یکن  اضل  یہ ہے کہ ا ے  اتیاطط کرں  ،عنی  اگر ماک  ا  لم  و  تو اے  دیدے ورنہ صدقہ کردں ۔ )محمودیہ کتاب الفرائض 340 / 20 )