Question: 

I heard that if a person looks around in salaah than according to hadith his eyesight would be snatched away. Is this authentic? 

Answer: 

We were able to find Ahaadeeth with the following meaning in most of the Sihaahe Sittah (the six main books of Hadeeth).i The Hadeeth of Saheeh Bukhari is as follows:

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللََِّّ، قَالَ أَخْبَََنََ يََْيََ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِِ عَرُوبَة ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، حَدَّثَهُمْ قَالَ قَالَ النَّبُِِّ صلى الله عليه وسلم " مَا بََلُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلََ السَّمَاءِ فِِ صَلاَتِِِمْ ". فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِِ ذَلِكَ حَتََّّ قَالَ " لَيَنْت هُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ ".)صحيح البخارى ٧٥٠ مكتبة البشرى(

This Hadeeth refers to looking at the sky in Salaah. Although some ‘Ulama are of the opinion that the literal meaning of the Hadeeth is meant i.e. they may become blind, others aver that what is actually meant is that they will be deprived of the Noor (special light) the angels descend with at the time of Salaah.ii

This does not mean that it will unconditionally iii be permissible to look around in Salaah, as such looking around has been prohibited by other Ahadeeth of Rasulullah Sallallahu alaihi wasallam.

حَدَّثَنَا الَْْسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَ ةُ  رضى الله عنها  سَأَلْتُ النَّبَِِّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْتِفَاتِ الرَّجُلِ فِِ الصَّلاَة . فَقَالَ " هُوَ اخْتِلاَسٌ يََْتَلِسُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاَةِ أَحَدِكُمْ ".)صحيح البخارى ٧٥١ مكتبة البشرى(

‘Aisha Radhiallahu anha is reported to have said, “I asked Rasulullah Sallallahu alaihi wasallam about looking around in Salaah and he said, ‘It is something which Shaytaan snatches away from the Salaah of one of you (i.e. your reward becomes less)iv.’”

AND ALLAH TA’AALA ALONE IN HIS INFINITE KNOWLEDGE KNOWS BEST

ANSWERED BY: CHECKED AND APPROVED BY: Sohaib Patel Mufti Muhammed Saeed Motara Saheb D.B. Islamic Date:٢٣ جمادي الاولي ١٤٤١ Darul Ifta Azaadville English Date: 19 January 2020

i َ لاَق ،َةَبوُرَع ِ بَِأ ُنْبا اَنَثَّدَح َ لاَق ،ٍديِعَس ُنْب َ يََْ يَ َنَََ بَْخَأ َ لاَق ،َِّ للَّا ِدْبَع ُنْب ُّيِلَع اَنَثَّدَح َق َ لاَق ْمُهَثَّدَح ، ٍ كِلاَم َنْب َسَنَأ َّنَأ ،ُةَداَتَق اَنَثَّدَح ملسو هيلع الله ىلص ُّ ِ بَِّنلا َ لا " اَم بََلُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلََ السَّمَاءِ فِِ صَلاَتِِِمْ ". فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِِ ذَلِكَ حَتََّّ قَالَ " لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ ".)صحيح البخارى ٧٥٠ مكتبة البشرى(

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِِ شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْمُ سَيَّبِ، عَنْ يََِمِ بْنِ رَََفَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ رَََُةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللََِّّ صلى الله عليه وسلم " لَيَنْتَهِيَََّ أَقْوَامٌ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلََ السَّمَاءِ فِِ الصَّلاَةِ أَوْ لاَ تَرْجِعُ إِلَيْهِمْ ". )صحيح مسلم ٤٢٨ )

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يََْيََ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِِ عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، حَدَّ ثَهُمْ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللََِّّ صلى الله عليه وسلم " مَا بََلُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ فِِ صَلاَتِِِمْ " . فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِِ ذَلِكَ فَقَالَ " لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ". )سنن ابِ داود ٩١٣ )

أَخْ بَََنََ عُبَيْدُ اللََِّّ بْنُ سَعِيدٍ، وَشُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ يََْيََ، وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنِ ابْنِ أَبِِ عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللََِّّ صلى الله عليه - - وسلم قَالَ " مَا بََلُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلََ السَّمَاءِ فِِ صَلاَتِِِمْ " . فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِِ ذَلِكَ حَتََّّ قَالَ " لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ ". )سنن النسائي ١١٩٣ )

حَدَّثَنَا مَُُمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ ال رَّحَْْنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ يََِمِ بْنِ رَََفَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ رَََُةَ، أَنَّ النَّبَِِّ  صلى الله عليه وسلم  قَالَ " لَيَنْتَهِيَََّ أَقْوَامٌ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلََ السَّمَاءِ أَوْ لاَ تَرْجِعُ أَبْصَارُهُمْ ". )سنن ابن ماجة ١٠٤٥ )

ii واختلف فِ المراد بذلك، فقيل: هو وعيد، وعلى هذا فالفعل المذكور حرام، وأفرط ) ٣( ابن حزم فقال: يبطل الصلاة، وقيل: المعنى أنه يَشى على الأبصار من الأنوار التي تنزل بها الملائكة على المصليَ، أشار إلَ ذلك الداودي )بذل المجهود ٤ / ٣٩٥ وكذا فى فتح البارى ٢ / ٢٣٣ وفتح الملهم ٣ / ٣٧٧ )

iii "والإلتفات بعنقه لا بعينه" الإلتفات ثلاثة أنواع مكروه وهو ما ذكر ومباح وهو أن ينظر بمؤخر عينيه يمنة ويسرة من غير أن يلوي عنقه ومبطل وهو أن يَول صدره عن القبلة إذا وقف قدر أداء ركن مستدبرا كما بحثه فِ البحر وهذا إذا كان من غير عذر أما به فلا لتصريَهم بأنه لو ظن أنه أحدث فاستدبر القبلة ثم علم أنه لم يَدث ولم يَرج من المسجد لا تبطل وفِ الشرح والأولَ ترك النوع الثاني لأنه ينافِ الأدب لغير حاجة والظاهر أن فعله صلى الله عليه وسلم إياه كان لْاجة تفقد أحوال المقتدين مع ما فيه من بيان الجواز وإلا فهو صلى الله عليه وسلم كان ينظر من خلفه كما ينظر من أمامه كما فِ الصحيحيَ )حاشية الطحطاوى ٣٤٧ )

iv "هو اختلاس" أي اختطاف بسرعة والمراد والله أعلم أن الشيطان يشغله حتَّ يأخذ بعضا من صلاته فينقص ثواب ذلك المأخوذ )المرجع السابق(