Becoming a Musafir by using a longer route
Category:
According to Madhhab:
Reference:
Question:
If Zaid travels for
example from Azaadville to Sandton using one road and let’s say the distance is
50km. On his way back, he uses another road and stops in Krugersdorp. So that
is another 40km. So altogether he travelled more than 77km. Will he be regarded
as a Musaafir? He had intention when he left Azaadville to travel more than
77km.
The point I’m trying to ask is will Zaid be regarded as musaafir if he travels
77km, irrespective of which direction he travels, or does his destination have
to be 77km or more away from his starting point?
Answer:
The rulings of a Musaafir will
apply on a person when he departs from his locality with the intention of
traveling more than the Shar’ee distance of 77 km. His destination does
not necessarily have to be 77km away from his starting point.
In the enquired scenario, considering
Krugersdorp to be Zaid’s final destination, he will be regarded Musaafir
if the distance he traveled via Sandton is more than 77km even though
Krugersdorp itself is less than 77km from his starting point.
[i]
However it should be kept in mind that
if Zaid initially intended to travel only to Sandton and from there decided to
go to Krugersdorp, he will not be regarded a Musaafir,
[ii]
Because in this case, he did not have an intention to go to Krugersdorp
when he left his home in Azaadville.
AND ALLAH E ALONE IN HIS INFINITE KNOWLEDGE KNOWS BEST
ANSWERED BY: Najeeb Muhammad
CHECKED
AND APPROVED BY: Mufti Muhammed Saeed Motara Saheb D.B.
Islamic Date: 14 Jumaadal Ula 1440 - English Date: 2 February 2019
[i]
و تعتبر
المدة من أي طريق أخذ فيه كذا في البحر الرائق. فاذا قصد بلدة و إلي مقصده طريقان أحدهما
مسيرة ثلاثة أيام و لياليها و الآخر دونها فسلك الطريق الابعد كان مسافرا عندنا
هكذا في فتاوي قاضي خان و سلك الاقصر يتم هكذا في البحر الرائق. (فتاوي هندية
١/١٣٧ الماجدية)
و في فتاوي قاضي خان الرجل اذا قصد بلدة و إلي مقصده طريقان أحدهما مسيرة
ثلاثة أيام و لياليها و الآخر دونها فسلك الطريق الابعد كان مسافرا عندنا و إن سلك
الاوصر يتم. (البحر الرائق ٢/١٢٩ مكبه ماجديه)
و في نوادر بن سماعه: في مصر له طريقان و أحدهما مسيرة يوم و الآخر مسيرة
ثلاثة أيام و لياليها إن أخذ في الطريق الذي مسيرة يوم لا يقصر الصلاة و ان أخذ في
الطريق الذي هو مسيرة ثلاثة أيام و لياليها قصر الصلاة. (المحيط البرهاني ٢/١٢٥
المكتبة الغفارية)
[ii]
و من طاف
الدنيا بلا قصد لم يقصر_اي بان قصد بلدة بينه و بينها يومان للاقامة بها فلما
بلغها بدا له ان يذهب الي بلدة بينه و بينها يومان و هلم جرا. (الدر المختار مع
حاشية رد المختار ٢/١٢٢ سعيد)
و ذكر
الاسبيجابي المقيم اذا قصد مصرا من الامصار و هو ما دون مسيرة ثلاثة أيام لا يكون
مسافرا و لو أنه خرج من ذلك المصر الذي قصد إلي مصر آخر و هو أيضا أقل من ثلاثة
أيام فإنه لا يكون مسافرا و إن طاف آفاق الدنيا علي هذا السبيل لا يكون مسافرا.
(البحر الرائق ٢/١٢٩ الماجدية)
